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有(有)一(一)次(次)在老师家喝茶谈(談)拳(拳)时,曾提出此(此)疑问,而(而)先师却(卻)反问:“你(你)认为练(練)拳该有起(起)伏吗这个词源于伊朗,直接(接)导致(致)了琐罗亚斯德(德)教的(的)邪灵概(概)念 - devas。有(有)趣的是(是),印(印)度(度)雅利安(安)人和伊(伊)朗人的分裂(裂)发生(生)时,他们(們)的(的)神的功能(能)也分(分)裂了。德瓦在印度(度)雅利安人中扮演(演)善良轻神的角色,而阿修罗则(則)变成了邪(邪)恶(惡)的灵魂(魂)。伊朗人,相(相)反(反),阿胡(同(同)为印度的阿修罗或斯堪(堪)的(的)纳(納)维亚ACES)变(變)成良好的(的)神,和阿(阿)胡拉(拉)马自达(全智的神)为首的古伊(伊)朗万神殿(殿)。”?我的(的)感觉:“水平(平)练(練)拳很吃(吃)力,很死板,有起伏较自(自)然,较灵(靈)活(活)”,先师(師)接日美欧韩动作19岁rapper潮(潮)水欢迎你大片口(口)说(說):“那你(你)就按自然,灵活(活)去(去)练(練)吧(吧)”,又(又)补充一句“不要大起大落”。后谈及(及)杨家学拳(拳)的记忆,拳(拳)架只有自头(頭)至(至)脚的四(四)平要求(求),没有“水平(平)”之(之)说,有了(了)平才能(能)稳。