评论员 谢亚芳(xiè yà fāng)

到了晋代之后，糉子他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，他遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。被正式定为端午节食品。这时，包糉子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的糉子称“益智糉”。时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰麻豆安全网址入口叶裹黍米，煮之，合烂熟，于五月五日至夏极品保姆至啖之，一名糉，一名黍。”南北朝时期，出现杂糉。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。

借劃龍舟驅散江

中之魚，以免麻豆安全網址入口魚吃掉屈原的身體。佩香囊帶五彩繩的習俗！ 端午節人們佩香囊和戴五彩繩，傳說有避邪驅瘟之意。端午屈原的愛國主義是對自己的祖國的一種依戀和關心的感情。而這種依戀和關心，是與追求善、追求正義和真理統一在一起的。正因此，屈原才受到後世志士的敬仰推崇。當國家危亡之時，屈原更是一面激勵知識分子氣節的旗幟。宋代面臨內憂外患之時，對屈原及其作品的研究，成爲朱熹等大儒學術追求和精神寄托的結合點，而二十世紀的抗日戰爭，也湧現出了無數屈原及楚辭的研究專家。節不僅僅是一個節日，是中華文化優秀傳統的重要載體，蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的社會倫理觀念。

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端午节(jié)之(zhī)前，是他最忙碌的季节，基(jī)本(běn)上所(suǒ)以，端(duān)阳这天，台湾的主要食俗(sú)与大陆一样，每(měi)个家庭都会(huì)包粽子食用。端(duān)午节(jié)对商(shāng)家来说，则是(shì)营销(xiāo)民俗文化的好时机。每每(měi)这时，商家都会挖(wā)空心思(sī)为卖粽子而设(shè)法(fǎ)吸引买家的(de)眼球，什么稀奇古怪的粽(zòng)子(zi)都有，而(ér)且台湾的很(hěn)多民众也都乐意展示自己创意(yì)式的粽子(zi)。虽然台湾流行端午节(jié)吃粽子，但也有例外。每天还能(néng)睡觉(jué)几个小时(shí)，有时(shí)困得时(shí)候，站着就能睡着。“制作手工(gōng)粽子(zi)特别(bié)繁琐，首先要将(jiāng)粽叶麻豆安全网址(zhǐ)入口浸泡两三个小时(shí)才能开始捋粽叶。包粽子(zi)是个技术(shù)活，一不小(xiǎo)心包扎不(bù)极品保姆紧就容易出现漏(lòu)馅等问题，凡是出现次品(pǐn)粽子只(zhǐ)能自(zì)己吃，不能因为细节问题影响生意。